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曲譜簡介：

《月に吠える》是樂團(tuán)ヨルシカ于2021年10月6日發(fā)行的一首歌曲，MV并于同日發(fā)布。該曲為ヨルシカ的第八首配信單曲。繼配信單曲《又三郎》及《老人と?！分?，本作也致敬了文學(xué)作品。本曲以萩原朔太郎的同名詩集《月に吠える》為主題創(chuàng)作。該曲的MV由Ryu Kato制作,并由ヨルシカ官方賬號投稿。 自「又三郎」、「老人と海」，「月に吠える」是夜鹿第三首以文學(xué)作品為題材創(chuàng)作的歌了。作為與日本便利商店羅森合作的推廣曲目，歌曲于2021年8月整月在羅森店內(nèi)循環(huán)播放。大概是受此啟發(fā)，曲作者n-buna大膽開拓了全新的曲風(fēng)，為提升耐聽度做出了新的嘗試。而在MV中，導(dǎo)演以魔術(shù)般光怪陸離的變化，將曲中如癡如醉的病態(tài)心象呈現(xiàn)而出。 ヨルシカ根據(jù)n-buna的想法創(chuàng)作了一個故事，并發(fā)行了概念上值得一聽的專輯——《所以我放棄了音樂》和《Elma》。在這兩張專輯中，都有一些 文學(xué)致敬 歌曲，這些歌曲是尊重過去文學(xué)作品而創(chuàng)作的。如在第二張完整專輯《Elma》（2019年發(fā)行）的《雨和卡布奇諾》中，“在夏日里生出的浮花的皎白 初更里的降雨”歌詞是對正岡子規(guī)的俳句《水草よ 花の白さと 宵の雨》的致敬。第三張完整專輯《盜作》（2020年發(fā)行）中的歌曲《思想犯》的標(biāo)題是英國作家喬治·奧威爾的小說《1984》。不僅從小說中，而且從俳句和詩歌中汲取靈感，可能是由于n-buna對文學(xué)作品的廣泛了解和對文學(xué)作品的熱愛。到目前為止，在多首歌曲中，ヨルシカ 一直尊重文學(xué)作品，但從 2021 年 6 月發(fā)行的《又三郎》開始，它變得更加直接地表現(xiàn)出尊重。因為，《又三郎》、《老人與?！泛妥钚赂枨秾υ麻L嘯》這三首歌曲都直接使用文學(xué)作品的標(biāo)題作為歌曲標(biāo)題，這是敬意的來源。 2021年6月7日，在《春泥棒》發(fā)行約5個月后，《又三郎》作為 文學(xué)致敬歌曲 投放世界。這首歌是以宮澤健治的小說《風(fēng)之又三郎》為主題創(chuàng)作的，是一首令人耳目一新的上調(diào)，獻(xiàn)給所有過著沮喪日子的現(xiàn)代人。小說《風(fēng)之又三郎》中出現(xiàn)的 又三郎 是指風(fēng)之神之子，在這首歌中，這種神出鬼沒的 又三郎 的存在，與吹走現(xiàn)代社會的閉塞感的英雄的模樣重疊。吉他的筆觸與富有表現(xiàn)力的樂隊聲音，suis的強(qiáng)大人聲所暗示的，正是 又三郎 的身影本身。歌詞在插曲中重復(fù)了“どっどど どどうど”，引用了小說《風(fēng)之又三郎》開頭描述的風(fēng)聲形象的擬聲詞。歌曲后半部分的歌詞“青い胡桃も吹き飛ばせ/酸っぱいかりんも吹き飛ばせ”也是一樣的，這是小說開頭的一段話的引文。當(dāng)這句話在旋律中出現(xiàn)時，感覺好像是n-buna自己編織的詞，這難道不是因為ヨルシカ向世界傳遞了許多現(xiàn)代的文學(xué)信息的成就和信任嗎？現(xiàn)代社會被一種封閉的感覺所困擾，甚至很難交流感情。我只想希望， 又三郎 將成為時代中心的狂風(fēng)，并引發(fā)一場大風(fēng)暴，吹走憂郁的日常生活和封閉的情緒。 繼《又三郎》之后，8月18日發(fā)行的數(shù)字單曲《老人與?！肥菤W內(nèi)斯特·海明威的短篇小說《老人與?！返闹黝}。海明威是獲得諾貝爾文學(xué)獎的美國作家，在跨海的日本也獲得了這一殊榮。可以毫不夸張地說，海明威的《老人與海》是決定諾貝爾文學(xué)獎獲獎的作品。ヨルシカ的致敬歌曲《老人與?！繁磉_(dá)了小說中闡述的 人類不屈不撓的精神 。副歌中，“まだ遠(yuǎn)くへ まだ遠(yuǎn)くへ”，suis的清脆而有力的歌聲所釋放的短語，恰恰代表 不屈不撓的精神力量 ，在內(nèi)心深處回蕩，不停地響起。雖然從小說中描繪的故事和歌詞可以想象到的風(fēng)景描述有很多不同之處，但這些部分也激發(fā)了聽眾的想象力。 10月6日，在《老人與海》上映約兩個月后，ヨルシカ開始發(fā)行數(shù)字單曲《對月長嘯》?！队秩伞?、《老人與?！泛汀秾υ麻L嘯》是約西卡連續(xù)兩部作品的致敬歌曲，但最新歌曲《對月長嘯》是對詩集的致敬。它以石原慎太郎的同名詩集《對月長嘯》為主題。石原慎太郎是一位才華十二位的詩人，后來被稱為 日本現(xiàn)代詩歌之父 ，他以獨特的世界觀而聞名。這本詩集包含了許多歇斯底里的詩，表達(dá)了孤獨、憂郁和絕望，直到病態(tài)，n-buna自己創(chuàng)造了具有這些情感的人物形象，并把它們?nèi)谌肓烁柙~中，這就是ヨルシカ的《對月長嘯》。 從suis開始唱歌開始“路傍の月に吠える/影一つ町を行く”，你可以看到ヨルシカ歌曲《對月長嘯》的主角是孤獨的?！挨欷魏韦铯毪?獣のふりをする”，主人公忍受著周圍的眼睛和孤獨。使用おれ作為第一人稱，是為了保持一種勝利的姿態(tài)， 孤獨でも決して弱さは見せまい 。以 孤獨=可怕的事物 來看待，為了消除這種孤獨感，一直以 假裝野獸 為生，這是到歌曲的中盤為止的主人公。當(dāng)充滿懸念的旋律在下半場展開時，一種無法理解的焦慮感，主人公把自己堆在丑陋的野獸身上，大聲叫“嗚呼、皆おれをかわいそうな病人と、そう思っている！”在這一部分之后，我得到的印象是，那些不知不覺地壓抑自己的東西被拿走了，它正在脫皮。結(jié)尾的歌詞“嗚呼、喉笛の奧に住まう獣よ/この世界はお前の思うがままに”，從孤獨中解脫出來。主人公不是 野獸的假裝 ，而是作為一個人，選擇孤獨地站在一邊，也就是說， 面對自己的個性，開放，誠實地生活的道路 。 對對月長嘯感到上癮的原因是它的聲音。第一個跳進(jìn)耳朵的聲音不是吉他riff或suis的透明聲音，而是讓人想起咳嗽的聲音。在副歌附近，手指捕捉的聲音效果和呼吸巧妙地結(jié)合在一起，簡而言之，它充滿了 非ヨルシカ 的聲音。在背景中刻有棘手的聲音效果，和弦進(jìn)展似乎保持平靜到最后。在這種情況下，它調(diào)制到2分46秒的歌曲播放時間，并完全變成一個懸念的聲音，突然被焦慮所攻擊。這里要回顧的是詩集《月吠》的作者菅原翔太郎， 是因其獨特的語言表達(dá)而偏離傳統(tǒng)詩歌類型的 日本現(xiàn)代詩歌之父 ，可以說是 先驅(qū)者 。在這些具有挑戰(zhàn)性的聲音之前，我想有一個先鋒人物的形象，由石原慎太郎。在《對月長嘯》發(fā)行前四天，只有Artwork在ヨルシカ官方Twitter上預(yù)發(fā)布。你曾經(jīng)在看Artwork時注意到什么嗎？作者已經(jīng)注意到了。 是的，男人的影子在地上反射，好像野獸張開嘴吠叫。由于沒有關(guān)于這個陰影的公開說出來，它可能是個人的猜測，或者只是一個誤解。然而，通過擴(kuò)大想象力的圈子，從這些瑣碎的發(fā)現(xiàn)，點和點在遠(yuǎn)處成為一條線，并建立在意想不到的方式，這是ヨルシカ音樂的真正樂趣。2021年，由于新型病毒感染，人們?nèi)匀粺o法抹去徒勞的感覺，6月發(fā)行了《又三郎》，8月發(fā)行了《老人與?！罚?0月發(fā)行了《對月長嘯》等歌曲，以紀(jì)服文學(xué)作品。在《又三郎》中，他感受到了吹走現(xiàn)代社會所有憂郁的風(fēng)速，在《老人與?！分校匀祟惒磺粨系木駷橹黝}，在海洋中表演了 還有很長的路要走 ，給人一種積極的感覺。在最新的歌曲《對月長嘯》中，他安排了一個看似歇斯底里的主角，他可能與我們生活在一個狹窄的時代時的樣子重疊，并引起某種同情。從今年6月開始，在ヨルシカ的 文學(xué)致敬 系列中，有一種特殊的 東西 ，這也許可以證明，即使在我們真正生活的正確方式被遺忘的今天，我們?nèi)匀辉趻暝?歌詞： 路傍（ろぼう）の月（つき）に吠（ほ）える 對著路邊的月放聲咆哮 影（かげ）一（ひと）つ町（まち）を行（い）く 那漫步于街上的孤影 満（み）ちることも知（し）らないで 還未體會月盈 夜（よる）はすっと深（ふか）くまで 倏然夜深人靜 気（き）が付（つ）けば人溜（ひとだ）まり 回過神來身旁群眾 この顔（かお）を眺（なが）めている 正盯著我瞧 おれの何（なに）がわかるかと 我咆哮著「你們又懂我什么」 獣（けだもの）の振（ふ）りをする 那姿態(tài)宛如野獸 一切合切（いっさいがっさい）放（ほう）り出（だ）したいの 真想將一切拋到九霄云外 生（い）きているって教（おし）えてほしいの 想要你來教我社會的生存之道 月（つき）に吠（ほ）えるように歌（うた）えば嗚呼（ああ）、鮮（あざ）やかに 只要對著月咆哮歌唱 啊啊 那意象便鮮明可見 アイスピックで地球（ちきゅう）を砕（くだ）いてこの悪意（あくい）で満（み）たしてみたいの渴望 用這冰錐將地球搗碎 然后以這份惡意將其灌滿 月（つき）に吠（ほ）えるように歌（うた）えば 只要對著月咆哮歌唱 嗚呼（ああ）、我（わ）が儘（まま）にお前（まえ）の想（おも）うが儘（まま）に 啊啊 一切都將 任你所為如你所愿 青白（あおじろ）い路傍（ろぼう）の月（つき） 路邊蒼白的月 何処（どこ）だろう、と人（ひと）は言（い）う 聽聞的眾人好奇尋問 誰（だれ）にも見（み）えていないのか 難道就無人看見 この醜（みにく）い獣（けもの） 這丑陋的野獸嗎 指（ゆび）を差（さ）した方（ほう）へ向（む）く 向著手指指著的方向 顔（かお）の無（な）いまま動（うご）く 失去自我地走著 何（なに）かがおれを見（み）ている 感覺好像有誰在盯著我似的 波止場（はとば）のあの影（かげ）で 那佇立碼頭的人影 一切合切（いっさいがっさい）信（しん）じていないの 這世上的一切我都不信 誰（だれ）もお前（まえ）に期待（きたい）していないの 也沒有人對你有所期待 月（つき）に吠（ほ）えるように歌（うた）えば嗚呼（ああ）、鮮（あざ）やかに 只要對著月咆哮歌唱 啊啊 那意象便鮮明可見 硬（かた）いペンを湖月（こげつ）に浸（ひた）して波（なみ）に線（せん）を描（えが）いてみたいの 想要將這支死板的鋼筆浸泡在湖中月里 而后于泛起的漣漪上畫線 月（つき）に吠（ほ）えるように歌（うた）えば嗚呼（ああ）、艶（あで）やかに 只要對著月咆哮歌唱 啊啊 鮮明可見地 時間（じかん）の赴（おもむ）くままに 光陰流逝一去不回 皆（みんな）おれをかわいそうな病人（びょうにん）と、そう思（おも）っている！ 人們皆認(rèn)為我是個腦子有病的可憐人！ 一切合切（いっさいがっさい）放（ほう）り出（だ）したいの 真想要將一切拋到九霄云外 ま、まだ世界（せかい）を犯（おか）し足（た）りないの 不夠啊 我可還沒觸犯夠這世界 月（つき）に吠（ほ）えるように歌（うた）えば、嗚呼（ああ）鮮（あざ）やかに 只要對著月咆哮歌唱 啊啊那意象便鮮明可見 アイスピックで頭蓋（ずがい）を砕（くだ）いて溫（ぬる）いスープで満（み）たしてほしいの 真希望你能用這冰錐搗碎我頭蓋骨 再以溫?zé)岬臏酀M 月（つき）に吠（ほ）えるように歌（うた）えよ 唱啊 唱得像是在對月咆哮一樣 嗚呼（ああ）、喉笛（のどぶえ）の奧（おく）に?。à梗─蓼Κ暎à堡坤猡危─? 啊啊 棲息在我喉頭深處的野獸啊 この世界（せかい）はお前（まえ）の想（おも）うが儘（まま）に 這世界都將如你所愿 路傍（ろぼう）の月（つき）に吠（ほ）える 對路邊的月咆哮批判 本文引自萌娘百科（https://zh.moegirl.org.cn/對月長嚎 ）、嗶哩嗶哩（https://www.bilibili.com/video/BV1m341117nK/）、チケジャム（https://ticketjam.jp/magazine/music/vocaloid/56049）。